| q |
Vůdčím motivem mystéria deklarovaného
rosekruciány sedmnáctého století byla víra ve "zrození z
Boha". Podle jejich názoru si jedinec může zachránit pravý život
na věčnost, protože uvnitř své bytosti nosí "obraz Boží"
(srov. M.I. 1.27).
Pokoušet se jít touto cestou z jiného důvodu je nesmyslné! Adept se
nevzdává pozemského ega ve prospěch čehosi vně jeho bytosti, ale pro
to, co známe z bible jako "Boží obraz". Ne pro imaginárního
Boha ve smyslu církevního výkladu, ale ve prospěch bytosti, jejíž
součásti jsou od prvopočátků lidského bytí obsaženy v každém z nás.
Nenaráží snad zmínka o "Slovu" (kódu?) na tuto bytost, pečlivě
oddělenou od pozemského "masa" (těla)? Stalo se Ježíšovo
duchovní osobností ovládané tělo, očištěné cestou raně
buddhistických a snad i essenerských mystérií, schránkou čistého
"Slova" proto, aby všem lidem srozumitelným způsobem ukázalo
cestu?
Uvědomíme-li si plně podstatu a význam možnosti, že jsme genetickým
obrazem stejnou Vyšší mocí stvořených bytostí, které sem před
statisíciletími přišly odkudsi z kosmu, jsou bádání nad mystérii
tohoto druhu úplně zbytečná.
Přijmeme-li prostý fakt, že Vesmír je prodchnut laskavou a neutrální
tvůrčí inteligencí, ušetříme si dlouhou a bezútěšnou cestu
oklikami historických deformací.
Egypt
Ústní podání uchovávající útržky prehistorie Egypta
provázely piktogramy, jakési vizuálně-mnemotechnické pomůcky, které:
"měly daleko k dokonalosti pozdějšího hieroglyfického slabikového
písma." (Gaston Maspero: Ägyptische Kunstgeschichte a J. H.
Breasted: Entwicklung der Religion und des Denkens in Ägypten)
Pokud se věda mýlí - a mýlí se častěji, ráda a v mnohem větší míře
než je zdrávo - tak činí tvrdošíjně a přísně vědecky. Domnělé
"piktogramy" (badateli mylně považované za jakési "písmoznaky")
jsou z původního kontextu vytrženými součástmi informačních grafik
užívaných Sumery, Egypťany a kulturou Mayů, stejně tak jako
civilizací Číňanů nebo původními obyvateli údolí Indu!
Později si průkazně demonstrujeme, že nejen tyto znaky, ale i původní
sumerské obrázkové písmo (stejné prvky dosud můžeme najít i v čínských
znacích) jsou umělým výtvorem vyšší inteligence - jde o původní
celosvětový informační modul, o kreaci, vycházející z matematické
logiky počtu možných základních obrazců (možných logických
propojení dvou a více bodů) a jejich vzájemných kombinací. Srovnání sumerských znaků
s Ramseyovými symboly
O domnělém egyptském a mayském
"piktografickém písmu", tak nápaditě "interpretovaném"
snaživými "vědci", jsme dosud nevěděli téměř nic.
Vzdorovaly všem pokusům celou řadu let. Hledané logické body jsou
totiž ukryty v záhybech napohled nevinných, strnulých, ošidně
primitivních grafik!
Některé znaky odcizené původnímu účelu se staly náhražkou písma
až v "historickém období". Užití znalosti významu
Champolionem rozluštěných hieroglyfů k interpretaci obrázkového písma,
pocházejícího z "předhistorického" období a naopak,
nevyhnutelně musí vést k totálnímu neporozumění a fiasku! Kusé
poznatky křížené s domněnkami se nedají a nesmí používat
reverzibilně - historie jazyka a písma není Ohmův zákon...
Také historické odkazy, především útržky popisů dávných událostí
zapracované do "textů pyramid", přioděné pro zvýšení účinku
egyptskými vládci z dynasticko-politických důvodů do mystického hávu,
velmi utrpěly vytrvalými pokusy o "odborné historické zařazení".
S přibývajícími lety, provázenými řadou významných společenských
i přírodních katastrof a změn, se písmo i jazyk měnilo. Naše snahy
o pochopení vedly k násilnému doplňování domněle "chybějících
míst" v obsahu stále nejasnějšího dávného poselství. Stalo se
tak samozřejmě vždy "vědecky přípustnými metodami", tedy
způsobem umožňujícím "jakýsi výklad" neodporující domnělé
(!), tedy podle představ interpretátorů vykonstruované, "základní
mystické logiky" egyptského náboženství...
Egyptská kultura je prastará a takzvané "staré" texty
pyramid klidně můžeme zařadit k velmi mladým písemnostem, jejichž
obsah má už jen velmi málo společného s původní informací.
Je jisté, že kněžská kasta, která po násilném přerušení řetězce
iniciovaných osob už sama neznala význam ani způsob jejich správné
interpretace, úmyslně manipulovala původní doklady za účelem "výroby"
výnosného kultu, vyžadujícího mimo jiné nákladnou a krajně podezřelými
obřady provázenou "mumifikaci", naprosto neznámou z předchozí
historie.
Konzervace mrtvého fyzického těla, prováděná údajně za účelem
udržení nesmrtelné duše těla ("ka") v jeho blízkosti (!),
se v žádném případě neslučuje s ostatními mystickými představami!
(Obřad spíš připomíná napodobeninu jakýmsi obřadem maskované
autopsie lidské loutky, řízené pomocí v těle umístěných implantátů!
Ty musely být po smrti nositele odstraněny. Pozdější obřady byly jen
napodobeninou nepochopené činnosti "bohů"!)
Porovnejme, oč se liší od pohřebních zvyklostí Tibeťanů, vyžadujících
rozdrcení lebky mrtvého, aby jeho nesmrtelné Já mohlo co
nejrychleji opustit pozemské tělo, navrácené do posvátného koloběhu
světa tím nejpřirozenějším způsobem - stalo se potravou ptáků...
Totéž patrně platí i o skutečném účelu trepanace lebky (údajně
prováděné už i neandrtálci, ale každopádně prokázané u národů
v andském prostoru.) Zhojené (!) otvory uzavřela původní kost upevněná
zlatými drátky. Každý chirurg potvrdí, že se jedná o náročný zásah,
a to i v případě, že je k dispozici odpovídající vybavení.
Dosud však nebyla nalezena ani jediná lebka jedince, který tento zákrok
nepřežil!
Oblečení egyptských kněží
se až příliš podobá odění vyznavačů krvavého jihoamerického
"jaguářího kultu". To asi není náhoda! Ré, považovaný
Sitchinem za babylonského Marduka (!), obdobně jako Seth, rozhodně
nepatřil k "hodným Božím synům" - Anunnaki. |
|