p      Strana 3  
q    
q Vůdčím motivem mystéria deklarovaného rosekruciány sedmnáctého století byla víra ve "zrození z Boha". Podle jejich názoru si jedinec může zachránit pravý život na věčnost, protože uvnitř své bytosti nosí "obraz Boží" (srov. M.I. 1.27).
Pokoušet se jít touto cestou z jiného důvodu je nesmyslné! Adept se nevzdává pozemského ega ve prospěch čehosi vně jeho bytosti, ale pro to, co známe z bible jako "Boží obraz". Ne pro imaginárního Boha ve smyslu církevního výkladu, ale ve prospěch bytosti, jejíž součásti jsou od prvopočátků lidského bytí obsaženy v každém z nás.
Nenaráží snad zmínka o "Slovu" (kódu?) na tuto bytost, pečlivě oddělenou od pozemského "masa" (těla)? Stalo se Ježíšovo duchovní osobností ovládané tělo, očištěné cestou raně buddhistických a snad i essenerských mystérií, schránkou čistého "Slova" proto, aby všem lidem srozumitelným způsobem ukázalo cestu?
Uvědomíme-li si plně podstatu a význam možnosti, že jsme genetickým obrazem stejnou Vyšší mocí stvořených bytostí, které sem před statisíciletími přišly odkudsi z kosmu, jsou bádání nad mystérii tohoto druhu úplně zbytečná.

Přijmeme-li prostý fakt, že Vesmír je prodchnut laskavou a neutrální tvůrčí inteligencí, ušetříme si dlouhou a bezútěšnou cestu oklikami historických deformací.

Egypt
Ústní podání uchovávající útržky prehistorie Egypta provázely piktogramy, jakési vizuálně-mnemotechnické pomůcky, které: "měly daleko k dokonalosti pozdějšího hieroglyfického slabikového písma." (Gaston Maspero: Ägyptische Kunstgeschichte a J. H. Breasted: Entwicklung der Religion und des Denkens in Ägypten)
Pokud se věda mýlí - a mýlí se častěji, ráda a v mnohem větší míře než je zdrávo - tak činí tvrdošíjně a přísně vědecky. Domnělé "piktogramy" (badateli mylně považované za jakési "písmoznaky") jsou z původního kontextu vytrženými součástmi informačních grafik užívaných Sumery, Egypťany a kulturou Mayů, stejně tak jako civilizací Číňanů nebo původními obyvateli údolí Indu!
Později si průkazně demonstrujeme, že nejen tyto znaky, ale i původní sumerské obrázkové písmo (stejné prvky dosud můžeme najít i v čínských znacích) jsou umělým výtvorem vyšší inteligence - jde o původní celosvětový informační modul, o kreaci, vycházející z matematické logiky počtu možných základních obrazců (možných logických propojení dvou a více bodů) a jejich vzájemných kombinací. Srovnání sumerských znaků s Ramseyovými symboly

O domnělém egyptském a mayském "piktografickém písmu", tak nápaditě "interpretovaném" snaživými "vědci", jsme dosud nevěděli téměř nic. Vzdorovaly všem pokusům celou řadu let. Hledané logické body jsou totiž ukryty v záhybech napohled nevinných, strnulých, ošidně primitivních grafik!
Některé znaky odcizené původnímu účelu se staly náhražkou písma až v "historickém období". Užití znalosti významu Champolionem rozluštěných hieroglyfů k interpretaci obrázkového písma, pocházejícího z "předhistorického" období a naopak, nevyhnutelně musí vést k totálnímu neporozumění a fiasku! Kusé poznatky křížené s domněnkami se nedají a nesmí používat reverzibilně - historie jazyka a písma není Ohmův zákon...
Také historické odkazy, především útržky popisů dávných událostí zapracované do "textů pyramid", přioděné pro zvýšení účinku egyptskými vládci z dynasticko-politických důvodů do mystického hávu, velmi utrpěly vytrvalými pokusy o "odborné historické zařazení".
S přibývajícími lety, provázenými řadou významných společenských i přírodních katastrof a změn, se písmo i jazyk měnilo. Naše snahy o pochopení vedly k násilnému doplňování domněle "chybějících míst" v obsahu stále nejasnějšího dávného poselství. Stalo se tak samozřejmě vždy "vědecky přípustnými metodami", tedy způsobem umožňujícím "jakýsi výklad" neodporující domnělé (!), tedy podle představ interpretátorů vykonstruované, "základní mystické logiky" egyptského náboženství...
Egyptská kultura je prastará a takzvané "staré" texty pyramid klidně můžeme zařadit k velmi mladým písemnostem, jejichž obsah má už jen velmi málo společného s původní informací.
Je jisté, že kněžská kasta, která po násilném přerušení řetězce iniciovaných osob už sama neznala význam ani způsob jejich správné interpretace, úmyslně manipulovala původní doklady za účelem "výroby" výnosného kultu, vyžadujícího mimo jiné nákladnou a krajně podezřelými obřady provázenou "mumifikaci", naprosto neznámou z předchozí historie.

Konzervace mrtvého fyzického těla, prováděná údajně za účelem udržení nesmrtelné duše těla ("ka") v jeho blízkosti (!), se v žádném případě neslučuje s ostatními mystickými představami! (Obřad spíš připomíná napodobeninu jakýmsi obřadem maskované autopsie lidské loutky, řízené pomocí v těle umístěných implantátů! Ty musely být po smrti nositele odstraněny. Pozdější obřady byly jen napodobeninou nepochopené činnosti "bohů"!)
Porovnejme, oč se liší od pohřebních zvyklostí Tibeťanů, vyžadujících rozdrcení lebky mrtvého, aby jeho nesmrtelné Já mohlo co nejrychleji opustit pozemské tělo, navrácené do posvátného koloběhu světa tím nejpřirozenějším způsobem - stalo se potravou ptáků...
Totéž patrně platí i o skutečném účelu trepanace lebky (údajně prováděné už i neandrtálci, ale každopádně prokázané u národů v andském prostoru.) Zhojené (!) otvory uzavřela původní kost upevněná zlatými drátky. Každý chirurg potvrdí, že se jedná o náročný zásah, a to i v případě, že je k dispozici odpovídající vybavení.
Dosud však nebyla nalezena ani jediná lebka jedince, který tento zákrok nepřežil!

Oblečení egyptských kněží se až příliš podobá odění vyznavačů krvavého jihoamerického "jaguářího kultu". To asi není náhoda! Ré, považovaný Sitchinem za babylonského Marduka (!), obdobně jako Seth, rozhodně nepatřil k "hodným Božím synům" - Anunnaki.